Idiocracy

Idiocracy

Audios del 23-05-2012

Audios del 23-05-2012

Ernst Haeckel

Ernst Heinrich Philipp August Haeckel (* Potsdam, 16 de febrero 1834 - Jena, 9 de agosto de 1919) fue un biólogo y filósofo alemán que popularizó el trabajo de Charles Darwin en Alemania, creando nuevos términos como "phylum" y "ecología."

Guía de Lectura de Baczko

1-      Definir la acepción de la palabra imaginación.

Imaginación en su acepción más común designaba una facultad productora de ilusiones, de sueños  y de símbolos, y que se ejercía en especial  ligada a la poesía y a las artes.

Ordenando papeles

La base de mi fracaso radica

• en el orden, 
• en la forma de trabajo, 
• en la técnica de estudio adecuada para cada materia,
• en el conocimiento de la manera de trabajar de cada profesor y 
• en su forma de evaluar.

Vamos por parte...

Historia - Practico - Comisión Scatizza 8.5.12

Parcial de Practico de Historia Jueves 17 de Mayo a las 20 hs.

Txt Obligatorios
Bloch - "Introducción a la Historia Capitulo 2 Observación Histórica". Según edición: pp 42-64
Arostegui - "La investigación histórica: Teoría y Método". pp 336-355

Txt no incluido pero citado en clase es
Topolsky "La autenticidad de las fuentes y fiabilidad de los informantes - en Metodología de la Historia" pp 333-335, 356-357

Tema: Las fuentes

New Year's Eve

Pelicula de fin de año

Cine Basura 

pero Entretiene

4 Partes

Mis Apuntes de Clases

Modalidad	Estilo	Especie	Trabajo sobre	Producto	Técnica
1	Olduvayense Clactoniese	H. Habilis	Guijarros de basalto	Chooper Chooping Tod Nucleo Poliedro
2	Achelense		Guijarro de Querzita	Hacha de mano	Descorteza por serie de golpe (40 a 80) es mas precisa la simetria, eso involucra pensamiento
3	Musteriense	Homo Erectus Neanderthales		Hacha de mano Raspadores	Recorte para refilado. Tecnica Levallois: Se saca  la lazca, se expone el nucleo, se retoca y se empalma para realizar la caza oportuna.
4	Magdaleniese Solutrense Gravatiense Auriñaciense	Homo Sapiens	Produce con el hueso	Hojas Hoz para cegar Azagaya

Valle o Falla de Riff

Recorre SE de Africa y produce dos tipos de Vegetacion:

• Bosques en galera
• Sabanas, a los herbivoros los cazan los de caza y las sobras los carroñeros.

La lagunas son temporales, terrenos que sufren la sequia del clima.

¿Cuáles serian los indicadores de la bipedestación?

Forma de Locomoción

Braquiación – Trepar en árboles y desplazamiento por lianas.

Marcha sobre Nudillos – Desplazamiento con las cuatro extremidades.

Bipedación – Desplazarse con las extremidades inferiores.

1-      Dedo Gordo paralelo al resto de los dedos.

2-      Angulo de Pie: No hay balanceo que era una problemática al caminar

3-      Cadera: Rebatimiento del ala iliaca trae un alto rendimiento acarreando ventajas en el peso y el esfuerzo de mantenerse en pie y desplazarse equilibradamente, pero tanbien desventaja porque en la mujer hay un estrechamiento del canal de parto que cada vez se compacta más. A la hora del parto, la mujer necesita asistencia no puede realizarlo sola.

4-      Curvatura de las vértebras por la posición erguida se facilito por foremen magnun. Es la conexión, por medio de este agujero occipital, al sistema nervioso central que se conecta con la espina dorsal.

5-      Adaptacion de musculos glúteos 

Una docena de humorada

Calendario de Prehistoria General

xx Martes 8 de Mayo - Unidad 3
xx Miercoles 9 de Mayo - Repaso de Parcial - Entrega de TP
xx Jueves 10 de Mayo - 18/19.30 - Repaso de Parcial - Dejando libre para el Parcial de Introducción a la Historia de la Comisión de Carrario
Martes 15 de Mayo - Parcial

Textos y Temas de parcial de Prehistoria General

Le Goff

Actualizacion: Para el Parcial, nos concentraremos en los siguientes autores: Politis, Moure y González (Cap. 1), Le Goff y Carbonell. Recuerden que del texto de Carbonell, solo utilizaremos para el parcial  las partes a, b, c y d (ver Programa). Dr Arias

Unidad I: Propuesta teórico-metodológica de la materia - Posicionamiento Epistemológico

Le Goff
* Historia * Relación con la cronología * Como se interpreta el pasado * Relación el presente con el pasado (RELACIONAR con Croce Collingwoood: Presentismo) * La función social pasada * Relación pasado / presente (Escuelas historiograficas - Sociedades salvajes sin historia - Evidencias) * Modos de Producción.

La Expansión de los Cazadores - Análisis del texto

Texto de Moure y González
Guía de Lectura de Dr Arias

Gracias Nelly

CAPITULO UNO; LOS TESTIMONIOS MATERIALES

Pensar La Historia - Análisis de Texto

Texto de Jacques Le Goff
Guia de Lectura de Dr Arias

Homonidos - Análisis del Texto

Texto de Carbonell
Guía de lectura Dr Arias

1- Explicar que es y para que utilizan los paleontropologos los arboles filogeneticos (p. 103)

El árbol sirve para aparentar a los distintos seres vivos según la finalidad del mismo sera la utilización de dicho árbol. El árbol filogenetico sirve para recoger las relaciones de diferentes especies de hominidos. Cada vez que aparece un nuevo fósil con una morfología diferente lo relaciona con el resto de especies conocidas. Se suelen asignar a una especie o a un genero nuevo dependiendo del grado de similitud.

Acerca de la Arqueología en América del Sur - Análisis del Texto

Txt de Politis

Guia de Lectura del Dr Arias

Gracias Nelly

Amor en Español

 Amor en Español

Escucha 2 megas éxitos de lentos latinos. Duración 50 min aprox

Link Nº1 y Link Nº 2

Sin Tetas No Hay Paraiso

Novela Dramática Original

Origen Colombiano

Drama actual que refleja el fácil camino por la prostitución y las drogas, ante la pena de estudiar. 

3 partes

Skujlt

Novela de Suspenso Excelente

Origen Noruego

Es la historia de un hombre joven, Kai Koss (KK), quien a regañadientes regresa a su ciudad natal 19 años después de que escapó de su madre cruel. Su madre está muerta, y KK ha heredado ahora la casa en ruinas él creció. Él sólo quiere solucionar el patrimonio e irse. Pero el legado es una serie de oscuros secretos.

3 partes

Reflexión de Seguir en la Carrera

Primer Monstruo Superado. Me siento feliz por haber sacado 60 puntos,

Graciasssss Totalesssss + 600 visitas

Trabajo 1 de Prehistoria - Azar

Integrantes del grupo:

Nélida Cerda Jesica María Oviedo Estela Reyes Néstor Gabriel Palleres Hugo Daniel Morales 

TRABAJO PRACTICO Nº 1

Cuestionario:

1.1  - Defina el concepto de Arqueología y explique por qué se la considera una disciplina científica.

1.2  - Diferencie los conceptos de Artefactos y Ecofactos

1.3  - ¿Cuáles son los métodos de datación mas utilizados en esta disciplina científica?

2.      Explique como se construye el concepto del, OTRO ANTROPOLOGICO.

3.      ¿Cuáles son los alcances de la propuesta de Le Goff y cómo podrían relacionar al texto con la Antropología?

Prehistoria - Clase 01

Clase Introductoria

¿Cuándo se creo el mundo?

En los comienzos del Estudio de la Historia, esta pregunta se respondió con la única prueba que existía hasta ese entonces que era la Biblia. La creencia cristiana optó por una metodología basada en las generaciones que aparecían en el escrito, en el Antiguo Testamento. Quien realizo este estudio fue el Arzobispo James Ussher escribe el libro Anales de Antiguo Testamento.

Llegando a la conclusión que el mundo fue creado el domingo 23 de 23 de Octubre de 4004 a.C. dando como resultado unos 6000 años de Historia. La creencia mulsumana en cambio comienza sus registros en comparación con el calendario gregoriano aproximadamente 650 años d.C. teniendo un total de 1500 años de Historia.

Marc Bloch - Historiador

Nacimiento 6 de julio de 1886
Lyon, Francia
Defunción 16 de junio de 1944, 57 años
Saint-Didier-de-Formans, Francia
Nacionalidad Francia
Movimientos Escuela de los Annales

Marc Léopold Benjamin Bloch fue un historiador francés especializado en la Francia medieval, y fundador de la Escuela de los Annales. Es uno de los intelectuales franceses más destacados de la primera mitad del siglo XX.

Prehistoria General - Clase 02

26 – 03 – 2012

A medida que nos vamos socializando vamos incorporando con nuestro aprendizaje ciertos prejuicios respecto al genero, a lo etáreo y lo étnico. Luego conceptos prejuiciosos sobre la religión, las ideologías, el eurocentrismo, la economía.  Todas estas determinaciones van a constituir prejuicios desde uno se para realizar un trabajo social.

Jacques Le Goff - Historiador

Jacques Le Goff (Toulon, 1 de enero de 1924) es un historiador medievalista francés especializado sobre todo en los siglos XII y XIII, que ha vinculado su carrera docente a la École des Hautes Études en Sciences Sociales.

Introducción a la Historia”. Marc Bloch *RESUMEN

Introducción a la Historia”. Marc Bloch *RESUMEN

Marc Bloch. Prisionero de guerra, fue fusilado por la barbarie nazi en 1944 y no pudo ver impresa su obra, escrita en un campo de concentración. Su amigo Lucien Febvre rescató su manuscrito para la posteridad.

* Objetivo => ¿Qué es la historia y para qué sirve?
* Resultado => Filosofía de la historia

Historia => Ciencia que “estudia a los hombres en el tiempo”. 

CONCEPTOS.
§ Historia
§ Tiempo Histórico

Capitulo I. LA HISTORIA, LOS HOMBRES Y EL TIEMPO
LA ELECCIÓN DEL HISTORIADOR

La palabra historia es muy vieja, tan vieja que a veces ha llegado a cansar, muy rara vez se ha llegado a querer eliminarla del vocabulario. Sólo para regarla al ultimo rincón de las ciencias del hombre: especie de mazmorras, donde arrojan los hechos humanos, considerados a la vez los más superficiales y los más fortuitos, al tiempo que reservan a la sociología todo aquello que les parece susceptible de análisis racional.
Sin duda, desde que apareció, hace más de dos milenios, en los labios de los hombres ha cambiado mucho de contenido. Éste es el destino, el lenguaje, de todos los términos verdaderamente vivos. Si las ciencias tuvieran que buscarse un nombre nuevo cada vez que hacen una conquista, ¡cuántos bautismos habría y cuánta pérdida de tiempo en el reino de las academias!.
Por el hecho de que permanezca apaciblemente fiel a su glorioso nombre heleno, nuestra historia no será la misma que escribía Hecateo de Mileto, como la física de Lord Kelvin o de Langevin no es la de Aristóteles. ¿Qué es entonces la historia?
No es menos cierto que frente a la inmensa y confusa realidad, el historiador se ve necesariamente obligado a señalar el punto particular de aplicación de sus útiles; a hacer en ella una elección, elección que, evidentemente, no será la misma que, por ejemplo, la del biólogo: que será propiamente una elección de historiador.
Ahora bien, la obra de una sociedad que modifica según sus necesidades el suelo en que vive es, un hecho eminentemente “histórico”. Asimismo, las vicisitudes de un rico foco de intercambios, un punto de intersección en que la alianza de dos por una disciplina a otra.

II. LA HISTORIA Y LOS HOMBRES.

El objeto de la historia es esencialmente el hombre, mejor dicho, los hombres. Detrás de los rasgos sensibles del paisaje, de las herramientas o de las máquinas, detrás de los escritos aparentemente más fríos y de las instituciones aparentemente más distanciadas de los que las han creado, la historia quiere aprehender a los hombres.
Del carácter de la historia, en cuanto conocimiento de los hombres, depende su posición particular frente al problema de la expresión.
Cada ciencia tiene su propio lenguaje estético. Los hechos humanos son esencialmente fenómenos muy delicados y muchos de ellos escapan a la medida matemática.

III. EL TIEMPO HISTÓRICO

El historiador piensa no sólo lo “humano”. La atmósfera en que su pensamiento respira naturalmente es la categoría de la duración.
Es difícil, imaginar que una ciencia, sea la que fuere, pueda hacer abstracción del tiempo. El tiempo de la historia, realidad concreta y viva abandonada a su impulso irrevertible, es el plasma mismo en que se bañan los fenómenos y algo así como el lugar de su inteligibilidad. El número de segundos de años o de siglos que exige un cuerpo radiactivo para convertirse en otros cuerpos es un dato fundamental de la atomística.
Pero que esta o aquella de sus metamorfosis haya ocurrido hace mil años, ayer y hoy o que deba producirse mañana, es algo que interesa al geólogo, por que la geología es a su manera una disciplina histórica, mas deja el físico perfectamente impávido. En cambio a ningún historiador le bastara comprobar que Cesar necesito ocho años para conquistar la Galia; que Lutero necesito quince años para que del novicio ortodoxo de Erfurt saliera el reformador de Wittemberg.
Ahora bien este tiempo verdadero es, por su propia naturaleza, un continuo. Es también cambio perpetuo. De la antitesis de estos dos atributos provienen los grandes problemas de la investigación histórica. Este antes, antes que otro alguno, pues, pone, en tale de juicio, hasta la razón de nuestros trabajos.

IV. EL IDOLO DE LOS ORIGENES

Nunca es malo comenzar con un mea culpa. Naturalmente para los hombres que hacen del pasado el principal tema de investigación, la explicación de lo más próximo por lo más lejano a dominado a menudo nuestros estudios hasta la hipnosis. La obsesión de los orígenes es como un ídolo de la tribu de los historiadores.
Cuando se habla de los orígenes ¿debemos entender, por el contrario las causas?, En este caso no habrá mas dificultades de las que constantemente son, por naturaleza, inherentes a las investigaciones casuales. Pero con frecuencia establece entre los dos sentidos una continuación tanto más terrible cuanto que, en general no se percibe muy claramente.
En los estudios cristianos una cosa es para la conciencia inquieta que se busca así misma, una regla para fijar su actitud frente a la religión católica tal y como se define cotidianamente en nuestra iglesia, y otra es, para el historiador como un hecho el catolicismo actual. En una palabra, la cuestión no es saber si Jesús fue crucificado y luego resucito. Lo que se trata de comprender es por que tantos hombres creen en la crucifixión y en la resucitación. Ahora bien, la fidelidad a una creencia no es, evidentemente, mas que uno de los aspectos de la vida general del grupo en que ese carácter se manifiesta.
Hemos citado la historia religiosa solo a manera de ejemplo. Pero a todo estudio de la actividad humana amenaza el mismo error. Confundir una filiación con una explicación.
En una palabra, un fenómeno histórico nunca puede ser explicado en su totalidad fuera del estudio de su momento.

VI. COMPRENDER EL PRESENTE POR EL PASADO.

El privilegio de la autointeligibilidad reconocido así al presente se apoya en una serie de extraños postulados.
En primer lugar las condiciones humanas han sufrido el intervalo de una o dos generaciones un cambio no solo muy rápido sino también total, como si ninguna institución un poco antigua, ninguna manera tradicional de actuar hubiera podido escapar a las revoluciones del laboratorio o de la fabrica. Eso es olvidar la fuerza de inercia propia de tantas creencias sociales El hombre pasa la vida construyendo mecanismos de lo que hoy se constituye en prisionero más o menos voluntario.
Para que una sociedad, cualquiera que sea, pueda ser determinada enteramente por el momento inmediatamente anterior al que vive, no le bastaría una estructura
Tan perfectamente adaptable al cambio que en verdad, carecería de osamenta. Seria necesario que los cambios entre las generaciones ocurriesen sólo, si se me permite hablar así, a manera de fila india: Los hijos sin otro contacto con sus antepasados que por mediación de sus padres.
Hay quienes se representan la corriente de la evolución humana como una serie de breves y profundas sacudidas cada una de las cuales no dura sino él termino de unas cuantas vidas. La observación, por el contrario, que en este inmenso, continuó grandes estremecimientos es perfectamente capaz de propagarse desde las moléculas más lejanas a las más próximas.

VII. COMPRENDER EL PASADO POR EL PRESENTE.

Esta soliralidad de las edades tiene tal fuerza que los lazos de inteligilibilidad entre ellas tienen verdaderamente doble sentido. El temblor de la vida humana que exigirá un duro esfuerzo de imaginación para ser el resultado a los viejos textos, es aquí directamente perceptible a nuestros sentidos. La educación de la sensibilidad histórica no es siempre el factor decisivo. Ocurre que en una línea determinada, el conocimiento del presente es directamente más importante todavía para la comprensión del pasado. Seria un grave error pensar que los historiadores deben adoptar en sus investigaciones un orden que este modelado por el de los acontecimientos, aunque acaben restituyendo a la historia su verdadero movimiento, por que el camino natural de toda investigación es el que va de lo mejor conocido a lo más oscuro. La vida es demasiado breve y los conocimientos se adquieren lentamente. Sin embargo una ciencia no se define únicamente por su objeto. Sus límites pueden ser fijados también por la naturaleza propia de sus métodos.

CAPITULO 2: LA OBSERVACIÓN HISTÓRICA.
I. CARACTERES GENERALES DE LA OBSERVACIÓN HISTÓRICA.

Los caracteres más aparentes de la información histórica entendida en este sentido limitado y usual al termino han sido descritos muchas veces, el historiador se halla en la imposibilidad absoluta de comprobar por si mismo los hechos que estudia. Que haya en todas las observaciones una parte de verdad nadie se atreverá a discutirlo. Exigen sin embargo, que las maticemos considerablemente. Además el individuo el individuo no pose jamás la conciencia inmediata de nada que no sean sus propios estados mentales; todo conocimiento de la humanidad, sea de la naturaleza que sea, y se aplicara al tiempo que fuera, extraerá siempre de los testimonios de otro una gran paste de su sustancia. El investigador del presente no goza en esta cuestión de mayores privilegios que el historiador del pasado. Es evidente que todos los hechos humanos algo complejos escapan a la posibilidad de una reproducción, o de una orientación voluntaria. El pasado es por definición, un dato que ya nada habrá de modificar. Pero hay momentos en el que el más imperioso debe ser sabio es, habiéndolo intentado todo, resignarse a la ignorancia y confesarlo honestamente.

II. LOS TESTIMONIOS.

Los testimonios mas decididamente voluntarios, lo que nos dice el texto ha dejado expresamente de ser, hoy, el objeto preferido de nuestra atención. Nos interesamos, por lo general, y con mayor ardor, por lo que se nos deja entender sin haber deseado decidirlo. Pero desde el momento en que ya no nos resignamos a registrar pura y sencillamente los dichos de nuestros testigos, desde el momento en que nos proponen obligarles hablar, aun contra su gusto, se impone un cuestionario. El historiador reúne documentos, los lee, se esfuerza en pensar en su autenticidad, y su veracidad. La diversidad de los testimonios históricos es casi infinita. La historia no es todavía como debiera ser, pero no es una razón para cargar a la historia posible con el peso de los errores que no pertenecen sino a la historia mal comprendida. Aún así y suponiendo una gran variedad de conocimientos en los investigadores mejores provistos, estos hallaran siempre, y normalmente muy deprisa, sus limites.

III. LA TRANSMISIÓN DE LOS TESTIMONIOS.

Los investigadores se enfrentan a la difícil tarea de reunir documentos que creen que son necesarios, no podrían hacer esto sin ayuda de diversos huyas: inventarios de archivos o bibliotecas, catálogos de museos, repertorios bibliográficos de toda índole En contra de lo que a veces suelen imaginarse los principiantes, no surgen los documentos, aquí y halla, por el solo efecto de no se sabe que misterioso decreto de los dioses. Pero cualquiera que sea la edad de la humanidad que el investigador estudie, los métodos de observación se hacen, casi con uniformidad sobre rastros y son fundamentalmente los mismos.

Clase de Platón (Bajado del Audio)

Platón nació en Atenas en 429 ó 427, y murió en la misma  ciudad 348 ó 347 a. C. Después de dedicarse a la poesía, pronto se consagró  a los estudios filosóficos, siguiendo las enseñanzas de Cratilo, un seguidor de Heráclito. A los 20, entró en contacto con Sócrates, que determinaría decididamente  su pensamiento, en cuya boca puso la mayor parte de sus propias doctrinas - máximo homenaje del gran discípulo al maestro. Hacia el año 385 estableció  su escuela, LA ACADEMIA. Esta escuela  y centro de  investigación donde se cultivaron no solo la filosofía, sino todas las ciencias. ésta escuela fue cerrada y sus bienes confiscados por el Emperador Justiniano, en 529 a.C., de manera que duró más de 900 años (más de lo que haya durado hasta el momento cualquier universidad existente) (CARPIO9)

Clase de Socrates (Bajado del Audio)

En el siglo V aC, la Filosofía, (en el plano ontologico) los griegos ya no se plantean como en el siglo VI aC, como es el origen del kogmos y cual es el arje. Lo que se plantean es el contexto de cual es el lugar que ocupa el hombre, cuales son las relaciones, que se tejen en el contexto social. En este momento histórico de efervescencia, hay datos y discusiones permanentes y  hay toda una gran cantidad de personas que se  incorporan a la política de la Polis de Atenas. Además definen los caminos  a donde se va a conducir  cada una de las Polis.

Cuadro Sinóptico de Parcial Unidad I

En Homo Mensura es Protagoras en vez de Pitagoras
Continua

Foucault 2

1º PARTE 2ª Clase de Foucault

El Poder

Cuando se habla de Poder se debe hablar Relaciones del poder. Porque básicamente, para Foucault, es un vínculo, relaciones entre parejas, entre hermanos, relación entre compañeros. En ese extremo son relaciones labiles o cambiantes. En otro extremo, relaciones de poderes asimétricos que es difícil pensar una resistencia al poder. Estas relaciones son mucho mas duras, estáticas, como la relación entre amo-esclavo.

Algunos Libros de Filosofía

En esta nota voy ir agregando libros utilizados en Introducción a la Filosofía. Se ira actualizado. Recordar que el material de libre circulacion y no estamos violando a ningun autor o mejor dicho a sus derechos. La mayoria de los textos son versiones completas.

Apuntes de Socrates

La Grecia de los Siglos VIII al VII a.C. se preguntaba ¿Cómo surgió el Universo? ¿El Kogmos? Para los griegos tienen la idea de Kogmos asociada al orden y a la armonía.

El Mito da las primeras respuestas, llegado a nuestros tiempos por Hesiodo del comienzo de Siglo VII con su obra Teogonía.

• El mito de la Cosmogonía se lleva a cabo con el Caos se llega al Kogmos, es decir del no-orden al orden.
• Los Mitos de Soberanía  que surgen a continuación responden al Dios Dominante. En principio fue Urano, luego Cronos, el despótico, y, por ultimo, Zeus, quien reparte las porciones del Universo a cada Divinidades.

El Universo:

• Es una jerarquía de poder.
• No es producto del azar sino que se debe a la erupción de un Agente.
• Esta dominado por ese Agente y su soberanía garantiza que exista el Kogmos y no el Caos.

Este Agente es Zeus. Él desposa a su hermana Hera. Tifón atenta contra la soberanía de Zeus y este lo derrota. Zeus redobla su legitimidad.

--------------------------------------

En el Siglo VI aparece la primera Filosofía Griega. En Asia Menor, en Mileto, los rimeros filósofos dan respuestas a través de la razón “logos”, fue un primer ensayo de respuesta filosófica racional. Lo importante que surgió de estas respuestas fue el ARJÉ, el principio.